Ninguna de estas realidades transexenales fueron creadas por el actual gobierno, pero son su herencia, y son ya también su responsabilidad

La respuesta, creo yo, es un poco tecnocrática: hay que medir lo que se quiere corregir, tomar decisiones para corregirlo y medir si las decisiones corrigieron lo que buscaban corregir

El futuro es la línea delgada de lo que pueden soñar y elegir nuestro pasado y nuestro presente. Es el espacio posible de nuestra libertad

En todos esos ámbitos, en distintas medidas, las cuentas de la realidad de la nación son deficitarias. En todos estos ámbitos la presidenta hereda cosas que deben corregirse, algunas dramáticamente

El más grande error que se comete en la enseñanza de nuestra historia, ha dicho Luis González, es igualar la historia de México con la historia de lo sucedido en el territorio de lo que hoy llamamos México

El nacionalismo mexicano es victimista, antiespañol y antigringo. Es un pilar de nuestra historia patria. Un pilar que los historiadores, los gobiernos y los ciudadanos deberíamos demoler

El país está cambiando de nuevo, ahora en sentido inverso al de los cambios democráticos de 1977. Necesita volver a pensar su pasado, preguntarse de nuevo ¿Historia, para qué? 

Hablo de la Ciudad de México, pero también de La Ciudad en general, de la Polis, del espacio público en el que la historia deja su huella y donde todo acaba “hablando” historia

El encierro era para responder a la pregunta que la misma Alejandra Moreno había planteado: ¿Historia, para qué?

Recuerdo la broma de Cosío Villegas sobre la opacidad de la vida pública mexicana. Alguien le dijo que en ninguna parte se gobernaba sin secretos

Los vaivenes simbólicos de la lucha política mexicana del siglo XIX inventaron a Hidalgo como indesafiable Padre de la Patria