Perdón por ofensas durante evangelización: papa Francisco

Durante un encuentro con indígenas y personas que trabajan en condiciones precarias en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, el papa Francisco pidió perdón por las ofensas infligidas “no solo por la Iglesia” contra los indígenas durante la “llamada conquista de América”.

“Pido humildemente perdón, no solo por las ofensas de la propia Iglesia, sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América”.

También pidió tierra, techo y trabajo porque son derechos sagrados a los que todos debemos tener acceso.

El pontífice se pronunció por un encuentro entre pueblos y culturas, rechazando las viejas y nuevas formas de colonialismo.

Ante el presidente Evo Morales, representantes de grupos de cartoneros, recogedores de basura, campesinos e indígenas, el papa Francisco conmocionó al decir:

“¿Qué puedo hacer yo, cartonero, catadora, pepenador, recicladora, frente a tantos problemas si apenas gano para comer? ¿Qué puedo hacer yo artesano, vendedor ambulante, transportista, trabajador excluido si ni siquiera tengo derechos laborales? ¿Qué puedo hacer yo, campesina, indígena, pescador que apenas puedo resistir el avasallamiento de las grandes corporaciones? ¿Qué puedo hacer yo desde mi villa, mi chabola, mi población, mi rancherío cuando soy diariamente discriminado y marginado? ¿Qué puede hacer ese estudiante, ese joven, ese militante, ese misionero que patea las barriadas y los parajes con el corazón lleno de sueños pero casi sin ninguna solución para mis problemas?”.

Y él mismo se respondió: “¡Mucho! Pueden hacer mucho. Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos, pueden y hacen mucho.¡No se achiquen!”.

No es la primera vez que un papa pide perdón a los indígenas por las injusticias cometidas durante la evangelización de América. En octubre de 1992, Juan Pablo II  pidió perdón a los indígenas de Santo Domingo; mientras que Benedicto XVI dijo, el 23 de mayo de 2007, que “el recuerdo de un pasado glorioso” no puede ignorar “las sombras” que acompañaron la evangelización de Latinoamérica. “No es posible olvidar el sufrimiento y las injusticias infligidos por los colonizadores a las poblaciones indígenas, cuyos derechos humanos fundamentales eran con frecuencia pisoteados”.

Con información de El País.